四川华瓷党支部党史学习教育第二十课

1915年，《青年杂志》成立，后改名为《新青年》，新文化运动由此发端。进步知识分子团结在《新青年》周围，高举“民主”和“科学”两面大旗，从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击。他们集中打击作为维护封建专制统治思想基础的孔子学说，掀起“打倒孔家店”的潮流。他们还主张男女平等，个性解放。1917年起他们又举起“文学革命”的大旗，提倡白话文，反对文言文，提倡新文学，反对旧文学。

《新青年》是新文化运动的一个主要阵地，而由蔡元培担任校长的北京大学正是新文化运动的另一个主要阵地。蔡元培出任北京大学校长后，邀请了许多学者到校任教，有像胡适、章士钊、钱玄同这样的新文化代表，也有辜鸿铭、黄侃、刘师培这样的旧文化的拥护者。蔡元培坚持“思想自由，兼容并包”的思想，让新旧文化在冲突中越辩越明，传播得越来越广泛。

1917年张勋复辟，新文化的领导人物被迫流亡江南，他们深入社会底层，倾听大众呼声。俄国十月革命胜利让新文化运动发生了根本的变化。1919年《布尔什维主义的胜利》、《庶民的胜利》先后发表，欢呼布尔什维主义的胜利，欢呼世界劳工阶级的胜利，满怀信心地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”

新文化运动借助报刊杂志、北京大学在青年中有了巨大影响力和号召力，从思想、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情，从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础。

1919年1月，第一次世界大战胜利，中国作为战胜国参加了巴黎会议。中国代表团在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但被巴黎和会无视，并决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，全国激愤。但北洋政府仍屈服于帝国主义的压力，签订了《凡尔赛和约》。巴黎和会外交失败，直接引发了中国民众的强烈不满，从而引发了五四运动，在这样强大的压力下，中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式。

五四运动后，宣传马列主义成为新文化运动的主流，《新青年》也逐渐变成宣传马列主义的刊物。五四运动爆发和胜利，也更加坚定了要紧紧依靠工人阶级和团结全民族各个阶级的力量的决心。

1920年2月，新文化运动主要发起人酝酿建立中国共产党，同年春，共产国际派维经斯基来华，了解五四运动后中国革命运动发展的情况和能否建立党组织的问题，随后在共产国际的帮助下，上海、武汉、北京、长沙早期党组织先后成立。

民众觉醒了，中国才有希望。在面对满目疮痍的旧中国时，中华儿女没有失望，而是积极探索救国道路，以思想上的觉醒唤醒民众的爱国心，也为党的成立奠定了思想基础。

21世纪，国家富强，人民幸福安康，这都是先辈们以血肉换来的，而作为新时代的青年人也要不断学习新思想，自觉摒弃错误观念，展开批评和自我批评，做一个堂堂正正的中国人。